TEORI ASAL USUL MASYARAKAT INDONESIA

A.    TEORI MENGENAI ASAL-USUL ORANG INDONESIA

Para ahli memiliki pandangan masing-masing mengenai asal- mula bangsa Indonesia. Masing-masing berpendapat berdasarkan sudut  pandang  yang berbeda.  Ada ahli  yang menyelidiki asal- usul  bangsa  Indonesia dari  persebaran  bahasa,  ada pula  yang melihatnya dari persebaran  peninggalan  artefak-artefak  (benda- benda rumah tangga dari batu, tulang dan logam) atau pun fosil- fosil manusia purbanya.  Dilansir dari buku Sejarah X karangan Hendrayana berikut ini disampaikan teori-teori  para ahli tentang asal-usul masyarakat  Indonesia.

Prof. Dr. H. Kern, ilmuwan asal Belanda, menyatakan bahwa bangsa Indonesia berasal dari Asia. Kern berpendapat bahwa bahasa- bahasa yang digunakan di kepulauan Indonesia, Polinesia, Melanesia, Mikronesia  memiliki  akar  bahasa  yang  sama, yakni  bahasa Austronesia. Kern menyimpulkan bahwa bangsa Indonesia berawal dari satu daerah  dan menggunakan bahasa Campa. Menurutnya, nenek-moyang bangsa Indonesia menggunakan perahu-perahu bercadik menuju kepulauan Indonesia. Pendapat Kern ini didukung oleh adanya persamaan  nama  dan bahasa yang dipergunakan di daerah Campa dengan di Indonesia, misalnya kata “kampong” yang banyak  digunakan sebagai kata tempat  di Kamboja.  Selain nama geografis, iIstilah-istilah binatang  dan  alat perang  pun  banyak kesamaannya. Tetapi pendapat ini disangkal oleh K. Himly dan P.W. Schmidt berdasarkan perbendaharaan bahasa Campa.

Van Heine  Geldern  pun  berpendapat tak  jauh  berbeda dengan Kern  bahwa bahasa Indonesia berasal dari Asia Tengah. Teori Geldern ini didukung oleh penemuan-penemuan sejumlah artefak, sebagai perwujudan budaya, yang ditemukan di Indone- sia mempunyai banyak  kesamaan  dengan  yang ditemukan di daratan Asia. Sedangkan, Max Muller berpendapat lebih spesifik, yaitu bahwa bangsa Indonesia berasal dari daerah Asia Tenggara. Namun,  alasan Muller tak didukung oleh alasan yang jelas.

Sementara itu, Willem Smith melihat asal-usul bangsa Indonesia melalui  penggunaan bahasa  oleh  orang- orang Indonesia.  Willem  Smith  membagi  bangsa-bangsa  di Asia atas dasar bahasa yang dipakai, yakni bangsa yang berbahasa Togon, bangsa  yang berbahasa  Jerman,  dan  bangsa  yang berbahasa Austria. Lalu bahasa Austria dibagi dua, yaitu bangsa yang berbahasa Austro Asia dan bangsa yang berbahasa Austronesia. Bangsa-bangsa yang berbahasa Austronesia ini mendiami wilayah Indonesia,  Melanesia, dan Polinesia. Ahli lain yang bernama  Hogen menyatakan bahwa bangsa yang mendiami daerah  pesisir  Melayu  berasal  dari  Sumatera. Bangsa Melayu ini kemudian bercampur  dengan bangsa Mongol yang disebut  bangsa  Proto  Melayu (Melayu  Tua)  dan  Deutro Melayu (Melayu Muda). Bangsa Proto Melayu kemudian menyebar di sekitar wilayah Indonesia pada tahun  3.000 hingga 1.500 SM, sedangkan bangsa Deutro  Melayu datang  ke Indonesia sekitar tahun  1.500 hingga 500 SM. Pendapat Hogen tak jauh beda dengan pendapat  Drs. Moh. Ali. Ali menyatakan bahwa bangsa Indonesia berasal dari daerah Yunan, Cina. Pendapat ini dipengaruhi oleh pendapat Mens yang berpendapat bahwa bangsa Indonesia berasal dari daerah Mongol yang terdesak  oleh bangsa-bangsa  lebih  kuat  sehingga  mereka pindah  ke selatan,  termasuk  ke Indonesia.  Ali mengemukakan bahwa leluhur orang Indonesia berasal dari hulu-hulu sungai besar yang terletak  di daratan  Asia dan  mereka  berdatangan secara bergelombang. Gelombang pertama berlangsung dari 3.000 hingga .500 SM (Proto Melayu) dan gelombang kedua terjadi pada 1.500 hingga  500 SM (Deutro  Melayu). Ciri-ciri  gelombang  pertama adalah kebudayaan Neolitikum dengan jenis perahu bercadik-satu, sedangkan gelombang kedua menggunakan perahu bercadik-dua.

baca juga : glosarium, istilah Sejarah dan penjelasannya

Sementara  itu  Prof. Dr.  Krom  menguraikan bahwa masyarakat  awal Indonesia berasal dari Cina Tengah  karena  di daerah Cina Tengah banyak terdapat sumber sungai besar. Mereka menyebar  ke kawasan Indonesia sekitar 2.000 SM sampai 1.500

SM. Sedangkan  Mayundar berpendapat bahwa bangsa-bangsa yang berbahasa Austronesia berasal dari India, lalu menyebar ke wilayah Indocina terus  ke daerah  Indonesia dan Pasifik.  Teori Mayundar ini didukung oleh penelitiannya bahwa bahasa Austria merupakan bahasa Muda di India bagian timur.

Ahli lain, Dr. Brandes, berpendapat bahwa suku-suku yang bermukim di kepulauan  Indonesia memiliki  persamaan  dengan bangsa-bangsa   yang  bermukim  di  daerah- daerah   yang membentang dari sebelah utara Pulau Formosa di Taiwan, sebelah barat Pulau Madagaskar; sebelah selatan yaitu Jawa, Bali; sebelah timur  hingga ke tepi pantai  bata Amerika.  Brandes  melakukan penelitian ini berdasarkan perbandingan bahasa.

Sejarawan  Indonesia,  Prof. Mohammad  Yamin,  bahkan menentang teori-teori di atas. Ia menyangkal bahwa orang Indonesia berasal dari luar kepulauan Indonesia. Menurut pandangannya, orang Indonesia adalah  asli berasal dari wilayah Indonesia sendiri.  Ia bahkan meyakini bahwa ada sebagian bangsa atau suku di luar negeri yang berasal dari Indonesia. Yamin menyatakan bahwa temuan fosil dan artefak lebih banyak dan lengkap di Indonesia daripada daerah lainnya di Asia, misalnya, temuan  fosil Homo atau Pithecanthropus soloensis dan wajakensis yang tak ditemukan di daerah  Asia lain termasuk  Indocina (Asia Tenggara).

Persebaran ras, rumpun, bangsa, dan suku, selain dapat diteliti melalui  ilmu  antropologi  juga dapat  dilacak  melalui  penelitian biologis,  yakni  pada gen manusia.  Gen merupakan bagian dari kromosom  yang menjadi  lokasi  tempat  sifat-sifat  keturunan (hereditas)  pada  makhluk hidup.  Dalam  gen inilah  terdapat senyawa asam yang bernama deoxyribo nucleic acid atau DNA. Dari penelitian terhadat   zat  kimia  inilah  para  ilmuwan  dapat menentukan karakter dan usia manusia secara genetis. Dari sinilah mereka menafsirkan ke mana sajaarah persebaran ras manusia.

B.    PROTO MELAYU DAN DEUTRO  MELAYU

Sementara  itu, sekitar tahun  1.500 SM, bangsa dari Campa terdesak oleh bangsa lain yang lebih kuat yang datang dari Asia Tengah (sekitar Mongol). Bangsa yang terdesak ini lalu bermigrasi ke Kamboja dan meneruskannya ke Semenanjung Malaka. Dari Malaka, mereka  melanjutkan pelariannya  ke daerah  Sumatera, Kalimantan, Jawa, Filipina. Yang di Filipina lalu melanjutkan perjalanannya ke Sulawesi dan Maluku.

Selanjutnya,  mereka  yang mendiami wilayah  Indonesia membentuk  komunitas masing-masing. Mereka  berkembang menjadi  suku-suku tersendiri, seperti  Aceh, Batak,  Padang, Palembang,  di Sumatera;  Sunda dan Jawa di Pulau Jawa; Dayak di Kalimantan, Minahasa,  Bugis, Toraja, Makassar di Sulawesi; Ambon di Maluku. Sedangkan  mereka yang bercampur  dengan bangsa asli yang berkulit hitam berkembang menjadi suku-suku tersendiri, seperti di Flores.

Baca juga: Bank soal Sejarah Indonesia Part V

Selain teori di atas, ada pendapat  yang menyatakan bahwa nenek  moyang  bangsa  Indonesia adalah  orang-orang  Melayu. bangsa Melayu ini telah mendiami Indonesia bagian barat dan Semenanjung Melayu (Malaysia) sejak dulu. Para ahli membagi dua bangsa Melayu ini: Proto Melayu atau Melayu Tua dan Deutro Melayu atau Melayu Muda.

1.     Melayu Tua (Proto Melayu)

Bangsa Melayu Tua ini memasuki wilayah Indonesia sekitar tahun 1.500 hingga 500 SM. Mereka masuk melalui dua rute: jalan barat dan jalan timur.  Jalan barat adalah melalui Semenanjung Melayu kemudian terus ke Sumatera dan selanjutnya menyebar ke seluruh Indonesia. Sementara jalan timur adalah melalui Kepulauan Filipina terus ke Sulawesi dan kemudian tersebar ke seluruh Indonesia. Para ahli memperkirakan bahwa bangsa Melayu Tua ini peradabannya satu tingkat lebih tinggi dibandingkan dengan manusia purba yang ada di Indonesia. Orang-orang Melayu Tua ini berkebudayaan Batu Muda (Neolitikum). Benda-benda buatan mereka masih menggunakan batu namun telah sangat halus. Kebudayaan kapak persegi dibawa bangsa Proto Melayu melalui jalan barat, sedangkan kebudayaan kapak lonjong melalui jalan timur. Sebagian dari mereka ada yang bercampur dengan ras kulit hitam.

Pada perkembangan selanjutnya,  mereka  terdesak  ke arah timur karena kedatangan bangsa Melayu Muda. Keturunan Proto Melayu ini sampai kini masih berdiam di Indonesia bagian timur, seperti di Dayak, Toraja, Mentawai, Nias, dan Papua. Sementara itu, bangsa kulit hitam (Ras Negrito) yang tidak  mau bercampur dengan bangsa Proto Melayu lalu berpindah ke pedalaman  atau pulau terpencil  agar terhindar dari pertemuan dengan suku atau bangsa lain yang mereka anggap sebagai “peganggu”. Keturunan mereka hingga kini masih dapat dilihat meski populasinya sedikit, antara lain orang Sakai di Siak, orang Kubu  di Palembang,  dan orang Semang di Malaka.

2.     Melayu Muda (Deutro Melayu)

Bangsa Melayu Muda memasuki  kawasan Indonesia sekitar 500 SM secara bergelombang. Mereka masuk melalui jalur barat, yaitu melalui  daerah  Semenanjung Melayu  terus  ke Sumatera  dan tersebar ke wilayah Indonesia yang lain. Kebudayaan mereka lebih maju daripada bangsa Proto Melayu. Mereka telah pandai membuat benda-benda logam (perunggu).  Kepandaian ini lalu berkembang menjadi membuat  besi. Kebudayaan Melayu Muda ini sering disebut  kebudayaan  Dong Son. Nama Dong Son ini disesuaikan dengan nama daerah di sekitar Teluk Tonkin (Vietnam) yang banyak ditemukan benda-benda peninggalan dari logam. Daerah Dong Son ini ditafsir sebagai tempat asal bangsa Melayu Muda sebelum pergi menuju Indonesia. Hasil-hasil kebudayaan perunggu yang ditemukan di Indonesia di antaranya adalah kapak corong (kapak sepatu), nekara, dan bejana perunggu. Benda-benda logam ini umumnya terbuat dari tuangan (cetakan).

Ke turunan  bangsa  Deutro   Melayu  ini   selanjutnya berkembang menjadi suku-suku tersendiri, misalnya  Melayu, Jawa, Sunda, Bugis, Minang, dan lain-lain. Kern menyimpulkan hasil  penelitian bahasa  yang  tersebar  di  Nusantara adalah serumpun karena  berasal  dari  bahasa  Austronesia  Perbedaan bahasa yang terjadi  di daerah-daerah Nusantara seperti  bahasa Jawa, Sunda,  Madura,  Aceh, Batak,  Minangkabau, dan  lain- lainnya, merupakan akibat dari keadaan alam Indonesia sendiri yang dipisahkan oleh laut dan selat.

Di samping dipisahkan oleh selat dan samudera, perbedaan bahasa pun disebabkan karena setiap pulau di Indonesia memiliki karakteristik alam yang berbeda-beda. Semula  bahasa  bangsa Deutro  Melayu  ini  sama, namun  setelah  menetap  di tempat masing-masing mereka pun mengembangkan bahasa tersendiri. Kosakata yang dulu dipakai dan masih diingat  tetap digunakan, sedangkan  untuk  menamai  benda-benda yang baru  dilihat  di tempat tinggal yang baru (Indonesia) mereka membuat kata-kata mereka sendiri.  Jadi, jangan heran, bila ada sejumlah  kata yang terkadang  sama bunyinya  di antara  dua suku namun  memiliki arti yang berbeda sama sekali, tak ada hubungan. Ada pula kata yang memiliki  arti yang masih berhubungan meski tak identik, seperti kata “awak”. Kata awak bagi orang Minang berarti “saya”, sedangkan  menurut orang Sunda berarti “badan”.

Selanjutnya,  bangsa  Melayu  Muda  inilah  yang berhasil mengembangkan peradaban  dan  kebudayaan  yang lebih  maju daripada bangsa Proto Melayu dan bangsa Negrito yang menjadi penduduk di pedalaman.  Hingga  sekarang  keturunan bangsa Proto Melayu dan Negrito masih bermasyarakat secara sederhana, mengikuti pola moyang mereka, dan kurang bersentuhan dengan budaya luar seperti India,  Islam, dan Eropa. Sedangkan  bangsa Deutero Melayu mampu berasimilasi dengan kebudayaan Hindu- Budha, Islam, dan Barat.